這是《飲膳正要》中「養生避忌」篇內容的第四部分。【請點選上圖閱讀全文】

這是《飲膳正要》中「養生避忌」篇內容的第二部分。【請點選上圖閱讀全文】

之前在整理《藥食心源》這本書的過程中，把歷代的一些食物本草做了一系列的整理，有一本書叫做《飲膳正要》令人印象深刻，這是元代名醫忽思慧所著的中國古代飲食養生專著，被譽為最早的飲食營養學經典之一。，忽思慧曾任元朝宮廷太醫，他根據多年醫學經驗與蒙古飲食習慣，結合中醫理論，撰寫此書。 筆者覺得這本書雖然是元朝的著作，但有很多的養生理念和現代的一些養生觀念是相符合的。在這裡面有一篇講到了「養生避忌」， 這給了筆者很多的啟發。【請點選上圖閱讀全文】

在行醫的過程中，患者帶給我的啟發與收穫極為豐富，每一位前來求診的病人，都是我醫術精進的促進者，他們的病情、治療過程以及康復的軌跡，讓我在臨床實踐中不斷學習，並對經方的運用有了更深的體會。今日，我想分享一則案例，這不僅是一段醫療經驗，更是一種思考方式的提升，讓我更加理解中醫對人體機能的調整原理，也更堅信經方的療效。【請點選上圖閱讀全文】

當我們在讀《黃帝內經》的《上古天真論》的時候，黃帝提到有四種層次的養生高人，他們的心法和成就有著很清楚的說明，大家都知道分別是真人、至人、聖人、賢人，這裡面真人及至人都是一個比較高的位階，說起來這樣子的理想恐怕也是只有在神話傳說中比較有可能，在現實生活中我們是比較不容易看到的。這其中的聖人和賢人倒是比較容易在生活中見到，可是直接看看原文裡面有關聖人和賢人的說明，大家有沒有發現什麼問題。【請點選上圖閱讀全文】