乳香和沒藥為什麼總是一起出現

中醫大腦的遺方用藥裡面，常常會見到乳香和沒藥這個藥對，而在我們在學習中醫的過程裡面，經常會發現乳香和沒藥這兩種都是樹脂的藥總是連在一起出現。一開始就在心中有了一個疑問。

當然，這兩味單味藥都是活血化瘀的要藥，更是止痛的良藥。在龔廷賢先生的《萬病回春》的“諸病主藥”這一章中就提到：“止諸痛，須用乳香、沒藥為主”。二者功效很相似，可以互代 ，但乳香行氣力較強，沒藥活血之功偏著，多二者同時伍用。

查找了很久，覺得除了功能上的搭配之外，應該還是有共用的歷史原因的。

在聖經的新約中，東方三博士在獻給剛出生的耶穌的三個禮物中，就包含了乳香和沒藥，而另外一個禮物則是黃金。可見當時乳香和沒藥就已經同時出現了，又在看到了在聖經中講到「沒藥山和乳香崗」，可見他們的產地應該是很接近。

在我讀高中的時候曾經在基督教的教會裡面住了一年，有一次牧師在講到耶穌誕生的故事的時候，就提到了東方三博士帶來的三個禮物。當時就覺得這個乳香和沒藥可能還真的很珍貴，居然可以跟黃金相提並論。只是當時並不知道這兩個東西居然還是中藥，而且從魏晉時代就開始在用了。想想現在自己在開藥的過程中也會用到乳香和沒藥，這一切因緣真的是不可思議呀。

據說當時乳香和沒藥的主要產地是來自非洲的索馬里、埃塞俄比亞和肯雅等地，因此兩者在貿易中經常一起流通。

乳香和沒藥的生產和貿易歷史得到了官方組織的認可。公元2000年，聯合國教科文組織將中世紀時期經由阿曼、葉門、阿拉伯半島至耶路撒冷的乳香貿易路線列為世界遺產，稱為「乳香之路」。至今，阿曼、葉門和非洲的索馬利亞仍是全球乳香和沒藥的主要產地。

在中亞的文化中，這兩個同為香料的經濟物產，就一直是同時出現的。在舊約中，摩西在會幕中建造的香壇就同時使用了乳香和沒藥。

所以當最早乳香和沒藥要傳入中國的時候，就同時會並列在一起出現。

在葛洪的《肘後備急方》這本書中，我們首次看到了乳香的運用，所以應該是在東晉的時候就已經傳入中國了。

除了入藥之外，乳香和沒藥在人類歷史上具有重要的地位，是重要的經濟作物和香料。

作為經濟作物，乳香和沒藥在古代就具有重要的經濟價值。乳香樹和沒藥樹都生長在乾燥的地區，因此在古代，乳香和沒藥是重要的貿易商品。乳香和沒藥的貿易促進了古代東西方文明的交流。

作為香料，乳香和沒藥也具有重要的作用。乳香和沒藥具有清香怡人的氣味，在古代就被用來薰香，以淨化空氣、驅邪避穢。乳香和沒藥也被用於製作香水、香皂等日用品。

總而言之，乳香和沒藥之所以總是連在一起出現，是因為兩者具有相似的產地、性質和用途。更是是文化上有特殊地位的存在。