徐靈胎先生和他的醫學名著

我在部落格（博客）裡面常常會引用徐大椿（靈胎）先生的文章，而事實上在問止中醫精一書院裡面，我也曾經做過一期的專題是講徐大椿先生的學思研究，今天就來好好介紹一下徐大椿先生的書！

記得我的老師倪海廈先生在講完傷寒論之後，曾經推薦了八本書給大家，而這其中一本就是《徐靈胎醫學全書》，這是徐大椿先生的著作合集，倪師非常推薦許大椿先生這位經方大師留給世人的醫學資產。

很多學中醫的人都認識徐大椿先生，他是清朝的一位醫學家、臨床大家，更是一位中醫評論家。

徐大椿先生是清代的名醫。他的原名叫大業，也是大字輩的。他是康熙年間的江蘇人，到乾隆年代才離世的，那時候已經活到了79、80歲了，對於古代人來說是很不錯了。

他是一個天才型的人物，學富五車，在醫學、天文地理、數學、水利、音樂、武藝等頗有成就。明末中醫大師傅青主先生不但是明醫，還是武功的高手，而徐大椿先生也是。所以他是各方面都有驚人成就，是一個全能型的學者。並且他出身貴族，有機會接觸到各種學術著作。

先生研究各種典籍都很厲害，比如研究《易經》的時候就寫了一本注釋，《道德經》也寫了一本注釋，而且這本《道德經》的注釋還被收錄到《四庫全書》裡面，所以可見徐大椿先生的學術水準很高。而且他並不是一個只坐在家裡面讀書的書生，他還會去考察各種地形，實地調查研究土本大切工程學，並且編成了一本專著《江南水利書》。這就是我在之前說的「百科全書式的天才」，就像達文西或我的老師倪海廈先生一樣。

一個這樣的人放在那個封建時代最大的發展應該是什麼？就是去當官。但是徐大椿並沒有這樣做。為什麼沒去當官呢？後面這裡就有個故事了。

他那時候除了考上秀才以外，武術上也很有成就，而且氣勢不凡、體魄偉壯、佼佼不凡。但後來發生了一件事，就是在他30歲左右，他的三弟得了痞病（心下痞這一類的病），居然死了，而且他父親請了很多名醫來治也回天乏術，接著後面的四弟、五弟、二弟都相繼因病離世。

那時候他的父親真的很慘，因為那麼多的兒子一個一個地走了，而且還是在很短的時間內都走了，白髮人送黑髮人，那個情境之淒慘可想而知。他的父親算是有錢的，請了很多醫生來，居然都沒有用。這時候徐大椿先生就開始反思：“為什麼這些弟弟全部都走掉了？”他發現其實很多醫生根本不通曉醫理，只是讀了一些醫方的書，就開始行醫治病。

後來徐大椿先生就想：“乾脆自己來吧！”其實很多古代的名醫都是這麼來的，“既然現在的醫家不能治病，那我就自己來。”他就開始讀《黃帝內經》、《神農本草》、《傷寒雜病論》。這幾本書都是倪師講過的經典。徐大椿先生在漢唐宋之前的醫書裡面尋找答案，接著一條一條的去驗證，到最後變成一代名醫。天才的日常，就是這麼氣勢磅礡且令人讚嘆！

事實上，很多人都認為徐靈胎先生是經方家，因為他有一本叫做《傷寒論類方》的書。這個《傷寒論》整理是他先創的，蠻有意思。在學習方劑的過程裡面，這本書給了我很大的啟示，可以說是一本探驪得珠的傑作。

後來因為他看的書多了，就變成了一位醫學評論家。

在他學術水準高了以後，就開始對一些醫書上問題提出他的見解，比如《醫學源流論》就是他針砭時弊的一本書，但是他也不是憑空亂說的，而是有理有據地發表他的意見。有人說：“這個醫學評論家不就是我們現代所說的酸民嗎？”那其實不見得，因為他的觀點都是有所依據的，而且還是一個實踐家。酸民只是講話很酸的人，現在網絡上有很多人講話非常的酸，但本身也沒有比較強。徐大椿先生講的觀點都是有所依據的，不是亂講的。所以評論家說真的要亂評論很簡單，但是評論地讓人家覺得有道理，這本書能夠留下來自然有他的道理。

另外，他的著作很多，像《難經經釋》是講《難經》的；《醫學源流論》是對醫學評論的；《神農本草百種錄》是藥學筆記的；《醫貫砭》是專門針對醫書去提出質疑的；《蘭台軌範》是在講到怎麼治病的。

《蘭台軌範》裡面記錄了各種疾病的治法，而且提出治法的時候，會記錄這個疾病在《黃帝內經·靈樞》、《黃帝內經·素問》、《傷寒論》、《金匱要略》、《諸病源候論》、《千金方》之中的論述對比。

比如“鼓脹”，先整理出《黃帝內經》裡面的內容，以及《金匱要略》、《諸病源候論》的論述，同時後面會記錄相關的常用方，這算是他治療疾病的方法。所以這本書有點像我們問止中醫《大醫小課》的課程，也是針對某個疾病怎麼治來講述的。

以上這些書都是收錄在《徐靈胎醫學全書》這套書裡面。這是一個經方家的學思精華所在，值得研讀和實踐探討。如果有興趣的話，除了可以去買一套書之外，也歡迎在精一書院的課程回放和線上教材中去多認識這位經方家的種種。

雖然有人說這是一個動盪的時代，但我們也必須要說我們何其有幸生在這個知識爆炸的時代，所有的重要資訊都可以隨手獲得，我們要把握這樣的機緣，遨遊漫步在古人智慧的林園中！