碧草芊芊晴吐芽，野岸明媚山芍藥—談芍藥

這次在醫脈尋蹤的過程裡面，我們看到了巨大的芍藥田。

那是在亳州參訪的時候看到的。芍藥是安徽亳州的四大地道藥材，這四大地道藥材包括了亳芍、亳菊、亳桑皮、亳花粉。而我們到達亳州的時候，大多數的芍藥已經採收，我們先是到了一大片綠油油但沒有花的芍藥田，望著不過在一週前聽說還是花海的田地空嘆。想到元稹的詩句 ：「去時芍藥才堪贈，看卻殘花已度春」。正在感嘆之際，誰知在往前不久的路旁，居然還是看到了一個芍藥田中還有盛開的芍藥花，非常壯觀。總算是一掃遺憾，而看到大片的花田，又再次見證了徐志摩所說的：「數大便是美」。

而到了北京，又看到了景山下面到處開滿了芍藥，不但品種繁多，而且盛開怒放，非常值得一看。這是能入藥，又能觀賞的好花。景山的芍藥已經讓我這個鄉下人驚嘆不已，聽說揚州芍藥天下第一，宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一五．方物》：「揚州芍藥，名于天下……至于名品相壓，爭妍鬥奇，故者未厭，而新者已盛，州人相與驚異，交口稱說。」這在金庸先生的小說《鹿鼎記》中就有一些描述，小時侯對這一部分內容印象很深刻。

加上《傷寒雜病論》中把桂枝和芍藥作為調和營衞最重要的藥對，所謂「桂枝君芍藥，是於發散中寓斂汗之意；芍藥臣桂枝，是於固表中有微汗之道焉。」。所以芍藥一直都是經方家重視的一味重磅藥材。

而在詩經中芍藥出現在《鄭風．溱洧》，裡面的文字是這樣寫的：

溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。 女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎！洧之外，洵訏且樂。 維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。 女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎！洧之外，洵訏且樂。 維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。

這是年輕的少男少女，結伴踏青嬉戲打鬧時的情景，最後都以互贈一隻芍藥作為結尾。啊！芍藥絢爛怒放的生命活力，果然適合與少男少女的情懷結合，這是最美的。

芍藥，又名木芍藥、紅藥，屬於芍藥科芍藥屬，是一種落葉灌木。它亭亭玉立，姿態優美，花朵絢麗多彩，自古以來就受到人們的喜愛。我想主要是它還有入藥的實用性。名字就有個「藥」字，似乎是已經說明了它的功能性。

芍藥的葉片互生，呈二回三出複葉狀，小葉橢圓形或卵形，葉緣呈全緣或不規則齒狀。初夏時節，芍藥就會綻放出美麗的花朵。花朵單獨頂生在枝梢，形似牡丹，花色豐富，有紅、白、紫、黃等多種顏色，花姿優雅，雍容華貴。芍藥不僅觀賞價值高，其根部還可入藥，具有鎮痛、通經、活血散瘀等功效。常用於治療頭痛、月經不調、痛經、跌打損傷等症狀。倪師指出芍藥有加強靜脈回流心臟之力，這是很好的臨床觀察。「腹痛者加芍藥」則是來自對《傷寒論》的理解。

芍藥又有赤芍和白芍之分，倪師認為這兩者的臨床運用功能一致，但他也說：「如果硬要嚴格去區分的話，赤芍比較著重於外面，瘡家用的，白芍比較著重在裡面，治療脾臟用的，實際上這兩個功能差不多。」

張錫純先生對芍藥的看法也列之如下：「芍藥原有白、赤二種，以白者為良，故方書多用白芍。至於化瘀血，赤者較優，故治瘡瘍者多用之，為其能化毒熱之瘀血不使潰膿也。白芍出於南方，杭州產者最佳，其色白而微紅，其皮則紅色又微重。為其色紅白相兼，故調和氣血之力獨優。赤芍出於北方關東三省，各山皆有，肉紅皮赤，其質甚粗，若野草之根，故張隱菴、陳修園皆疑其非芍藥花根。愚向亦疑之，至奉後因得目睹，疑團方釋，特其花葉皆小，且花皆單瓣，其花或粉紅或紫色，然無論何色，其根之色皆相同。」

龔廷賢先生則說：「赤芍藥養血止痛，白芍藥生血退熱而理肝經。」

在古代，芍藥常被用來表達離別之情。人們在離別時，會將芍藥贈予遠行者，以此表達對親朋好友的思念和祝福。因此，芍藥又別稱為「可離」、「將離」。此外，芍藥的地位僅次於「花王」牡丹，因此也被稱為「花相」。這一次的醫脈尋蹤過程中，筆者確實領略到這一點，芍藥近王者之姿，但又有溫良之相傅之德。

芍藥，集觀賞價值、藥用價值和文化寓意於一身，是花中仙子，深受人們的喜愛。這一次醫脈尋蹤和芍藥有了更多的​邂​逅​，就略整理了一下之前整理有關芍藥的資料，和大家分享。