當列車進入了閩南地區,開始聽到了一些熟悉的鄉音。 雖然我不是閩南人,但從小在到處都在講閩南話的環境中長大,漸漸地除了客家語之外,閩南語也成為我的另一個母語。 客家文化是血緣上一路傳給我的。 而閩南文化則是在生活環境中孕育我。
這個階段的醫脈尋蹤來到廈門,這是我最期待的地點之一。主要的原因就是希望能夠體會一下正統閩南的文化氛圍。這也是我這一生第一次踏上福建的土地。
首先,很高興來到了問止中醫的廈門診所,這個位於廈門市中心的園地,就是我們在福建地區和所有的鄉親最直接的接觸。很高興和三位都是閩籍的醫師 交流。有這三位醫術高超且仁心仁術的好醫師,這真是問止之光及本地之福呀。

傍晚趁著還有一點時間,就趕赴南普陀寺一遊。

南普陀寺可是大名鼎鼎的,它位於福建廈門市思明區五老峰下,面朝大海,始建於唐代末期,初名“泗洲寺”,後歷經多次重建與更名,清康熙二十二年(1684年)由靖海侯施琅(就是鹿鼎記裡那位)捐資修復並擴建,因供奉觀世音菩薩,與浙江普陀山觀音道場類似,遂更名為「南普陀寺」。寺院建築佈局典雅, 就像所有最傳統的中國佛教寺院配置一樣,主要建築包括天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經閣等, 但在建築的風格上卻充分體現了閩南佛教建築的獨特風格。 最令人感動的是 : 完全不收門票!
位於南普陀寺內有閩南佛學院,這可是從小就如雷貫耳的一個佛教教育勝地,是由臨濟宗喝雲派下的轉逢和尚與南普陀寺第一任住持會泉法師共同創辦,是中國最早的佛學院之一。學院致力於培養佛教人才,課程設置涵蓋佛學、國文、外語、哲學、歷史等,注重學修進。學院曾由太虛大師、弘一法師等高僧大德執教,培養了眾多佛教界傑出人才。 筆者一生最景仰的佛學泰斗印順導師也是出自於閩南佛學院,所以以上這些大師的著作中「閩南佛學院」就一直引入我們的眼簾。今日何其有幸能夠一見閩南佛學院的所在! 略帶海洋氣息的暖風吹拂在南普陀的美好環境中,可以想像這些大師在此修學的種種。

此外在南普陀寺裡面我們也看到了他們也創辦了中醫醫院,這是佛教慈悲精神的體現,記得淨土宗十三祖之一的印光大師曾經也大力提倡僧人學醫。他對僧人學醫的看法如下:首先是肯定僧人學醫救人,但須守戒慎行。印光大師在書信中曾說:“僧人學醫,為眾生治病,亦是大慈悲心之表現。”但也指出僧人行醫必須「不為利養,不貪名聲」,不應因醫名而擾亂修行本分。
但印光大師也說:“戒律優先,醫行為輔。”他認為僧人若專以醫為業、出入官府、收費診療,將有違出家清修之本意。但若隨緣救人、不圖利名,則屬「以佛法濟世」之舉。

我們去參觀了一下南普陀中醫院,但很快因為要關門就只好離開了。 總之能夠有機會來到南普陀寺,可以說是此行意外的收穫。
晚上,在我們問止中醫的黃妙安、許宏仁、吳洪坤三位醫師也請我在廈門吃了非常精緻的素菜,餐後還陪我逛了廈門著名的「八市」, 到處都是親切的閩南語,尤其是和店家聊天的過程中,完全沒有障礙。只是也不知道為什麼大家一聽我所講的閩南語就說我是來自台灣的,這就令人有些不解了。飯後散步的過程中和三位醫師暢談中醫的理念和中醫大腦的種種,覺得興味無窮。最後來到海邊看到對岸的鼓浪嶼,雖然明天晚上有演講,但無論如何還是要在白天去鼓浪嶼走一走,很想看看著名的文學大師林語堂先生在什麼樣美麗的環境中完成這麼多偉大的創作。閩南真是個迷人的地方!

厦门不大,但是感觉什么都有,我只去过一次但是印象深刻,我和妻子的婚纱照在厦门拍的,哈哈,最喜欢喝街上的八婆婆烧仙草,不知道现在还有没有,味道有没有变
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我也沒機會喝到
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老師 我沒看懂最後一句話 應該是用閩南語講的吧😄
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誤植啦
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南普陀寺,我记得刚进寺门有个放生池,里面有N多红色锦鲤,数量之多让我即使时隔多年仍然记忆犹新啊。可惜当年去厦门的时候还木有问止中医啊。。
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我父亲出生在福建(连江县),有一位叔叔一大家人住在厦门。看了老师寻踪随笔,感觉非常的亲切。
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我雖非閩南人,但很喜歡閩南文化,閔南語也講得很好,曾經有講過一個小時的中醫講座就是全部用閩南語的,結果到了閩南反而沒有機會講,一憾。
在廈門,真的很有親切感
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