【臨床筆記】半夏與夏枯草這個藥對

前面有一篇文章談到「好好睡覺就是養陰」。這句話說起來容易,但在現代社會中,真正能夠好好睡覺的人,其實並不算多。許多失眠患者坐在診室裡,常常一邊訴說病情,一邊透露出對夜晚的恐懼。因為現在各種健康資訊都不斷提醒大家:睡不好會造成免疫下降、記憶變差、血壓不穩、情緒失調、老化加速……聽得越多,心裡越緊張;越想「我一定要睡好」,反而越睡不著。

這類患者當中,有不少本來就伴隨神志方面的困擾,例如憂鬱、焦慮,或長期心事纏繞。尤其是自我要求很高的人,面對失眠時往往更容易陷入壓力循環:今晚若又睡不好,明天怎麼辦?身體會不會更糟?工作會不會受影響?於是愈想愈清醒,愈清醒愈害怕。最後只好求助於現代醫學中的安眠藥或鎮定劑,先求能夠快點入睡,至少給那個渴望健康的自己一個交代。

而筆者在臨床治療失眠時,主要還是以經方為主。畢竟經方有完整的辨證系統,透過方證對應,臨床效果相對比較容易掌握。多年來,我在臨床上常用不少經方來對治不同類型的失眠。

但失眠的成因實在太複雜,所以臨床上也難免會遇到失敗或一時難以突破的案例。最近就有一位女士到診所看診。仔細觀察後,我發現她並沒有常見婦女血虛失眠的表現,也不像是脾胃失和所造成的失眠。她家境富裕、生活安定、兒女也都成材,本身已經退休,和我平常常見那些在生活與職場中奔波辛勞的工程師患者很不相同。不過,我發現她有一些憂鬱症狀。雖然西醫已經開了一些鎮定藥物給她,但她想來想去,還是決定來試試中醫。

我將她的症狀輸入中醫大腦之後,依照辨證結果選擇用方。當時中醫大腦開出的方劑組合中,我選擇了以回陽飲合酸棗仁湯為主的方向。回陽飲較適合陽虛所引起的嚴重失眠問題,而酸棗仁湯則常用於肝血不足、虛熱內擾所導致的虛煩失眠。這兩者一陰一陽,一方面溫補陽氣,一方面滋養陰血,看起來應該能對她有所幫助。

同時,我也請她自行準備甘麥大棗湯。甘麥大棗湯對於情緒鬱悶、悲傷欲哭、神志不安等狀態,往往有不錯的輔助作用。後來從她的反應來看,這一點確實是有效的。

沒想到第二週患者回診時告訴我,失眠的改善非常有限。甚至有兩天幾乎是兩眼未闔,一直到天亮之後才慢慢睡去,真是苦不堪言。於是我重新檢視中醫大腦的方劑組合,改採另一組方劑。

這一次的用方,中醫大腦以柴胡加龍骨牡蠣湯為核心,再輔以四逆湯、半夏瀉心湯、附子湯等經方結構。這樣的思路,符合患者失眠、心煩、心神不寧、舌紅苔滑、脈弦實等臨床表現。柴胡加龍骨牡蠣湯本來就是治療少陽不和、心神不安、驚悸煩躁的重要方劑,再加上其他方義配合,理論上應該更貼近她的狀態。

然而到了第三週,患者仍然沒有太大改善。這就讓人不得不停下來反省了。本來治療失眠,對我來說應該算是比較能夠得心應手的領域,沒想到這次已經換了兩次方,效果仍不理想。

這時候,就必須靜下心來重新思考。於是我再次仔細檢視中醫大腦所提示的藥對加減,關鍵也正藏在這裡。忽然之間,我想起患者反覆強調的一個重點:她白天精神不振,到了晚上反而精神很好,明明身體已經覺得疲累,卻還是沒有辦法停下來,整個人像是日夜顛倒了一樣。

這句話給了我一個新的思路。於是,我在原有方劑的基礎上,加用了較大量的半夏與夏枯草。

關於「半夏、夏枯草」這個藥對,清代陸以湉《冷廬醫話》曾引用《醫學秘旨》中的一段醫案:「余嘗治一人患不睡,心腎兼補之藥,遍嘗不效,診其脈,知為陰陽違和,二氣不交,以半夏三錢,夏枯草三錢,濃煎服之,即得安睡,仍投補心等藥而愈。蓋半夏得陰而生,夏枯草得至陽而長,則陰陽配合之妙也。

這是一個非常有趣的組合。有些人可能會疑惑:半夏不是化痰降逆的藥嗎?怎麼能用來治失眠?但不要忘記,《黃帝內經》所載少數方劑之中,《靈樞・邪客第七十一》裡的「半夏秫米湯」,正是一張治療失眠的重要方劑。也就是說,半夏與睡眠的關係,其實早在《內經》時代就已經被重視。

半夏、夏枯草」治失眠,並不是單純用安神藥去壓睡眠,而是從陰陽升降、日夜節律的角度來調整身體。兩藥合用,一溫一寒,一燥一清,一個走中焦痰濁,一個清肝膽鬱火。從陰陽角度來看,白天屬陽,夜晚屬陰;正常睡眠,是陽氣由外入內、由上歸下、由動入靜。若陽氣收不回來,或陰陽二氣不交,人就容易出現入睡困難、夜間亢奮、白天疲倦等情況。

半夏「生於夏半」,正處陰陽交替之時,能化痰調中,協助打開中焦樞紐,使陽氣得以下降入陰;夏枯草則「夏至而枯」,帶有陽極而收、亢極轉降的物候意味,能入肝經,清肝火、散鬱結,使夜間過度亢奮的氣機得以平息。兩藥一個負責開路,引陽入陰;一個負責熄火,清肝安神。對於某些日夜節律顛倒、夜晚精神過亢、陰陽不交型的失眠,確實是一組很值得重視的藥對。

果然,幾天後患者告訴我,她已經可以好好睡上一覺了,而且中間也不太會醒來。睡眠一順,血壓也穩定了許多,心情自然也跟著開朗起來。對一位長期被失眠折磨的人來說,能夠安安穩穩睡一晚,實在是人生中很大的幸福。

人生活在天地之間,本來就應該順應天地的節律。白天陽氣外發,精神飽滿,用來活動、工作、思考;到了夜晚,陽氣就應當收斂入內,讓陰液得到補充,讓心神得到安藏。半夏與夏枯草這個藥對,正像是在提醒身體:白天是白天,晚上是晚上,該動的時候動,該收的時候收。當身體重新回到原本的軌道上,失眠問題自然就有機會緩解。

當然,並不是所有失眠都適合使用這個藥對。寫下這個醫案,並不是要大家一失眠就想到半夏、夏枯草,而是想提醒:病機變化多端,治則也不可能一成不變。臨床上必須多方觀察、反覆思考,從患者真正的關鍵症狀中找到突破口。唯有如此,才能一步一步破解疑難,繼續向前。

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  1. 好巧,剛學完醫案集中肺結節和肺陰實案例,藥隊“夏枯草15g、半夏15g”(也叫“雙夏湯”),就常出現在加味中,針對‌痰濕內阻、胃氣不和‌引起的入睡困難、神倦體乏等症。雙夏在川渝地區的田間地頭,和鴨蹠草、茜草、苦蒿、木賊等一樣常見。

  2. 少陽為樞、陽明主降。衛氣白天循行於陽經則人醒,夜晚由陽入陰,循行於陰經則人眠。當少陽膽經鬱火內擾,氣機樞紐不通,導致衛氣停留在陽分,便會出現白天精神不振、夜晚反而亢奮的「日夜顛倒」現象。

    半夏生於夏半,正值陰氣始生之時,得陰氣而生。其性降逆,能通利中焦樞紐,使阻滯於中焦的痰濁化解,胃氣得降,則陽氣得以順利下行入陰。夏枯草至夏至而枯,此時天地陽氣極盛而微陰始生,帶有「陽極而收、亢極轉降」的物候特性。其性寒清熱,專入肝膽,能平息夜間過度亢奮的肝膽相火。兩藥合用,一清少陽、一降陽明,使經絡樞紐重開,衛氣自然得以「引陽入陰」。

    先前中醫大腦開出的「回陽飲、酸棗仁湯、柴胡加龍骨牡蠣湯、半夏瀉心湯」雖然都是治療失眠的經方,但屬於靜態的「補虛、清熱、鎮驚」。老師換上的「新思路」,是直接重塑患者的生物鐘,半夏(生於夏半,陰氣始生)+ 夏枯草(夏至而枯,陽極而收):這兩味藥不是安神鎮靜劑,而是日夜節律的調節劑,強行把卡在陽分的氣機「拉回」陰分。
    臨床上還會透過針灸蹻脈來加強調節日夜節律:

    瀉 申脈穴(足太陽膀胱經,通陽蹻脈):陽蹻主晝、主清醒。瀉之以平息夜間亢奮的陽氣。

    補 照海穴(足少陰腎經,通陰蹻脈):陰蹻主夜、主睡眠。補之以引導衛氣入陰,滋陰安神。

    《黃帝內經·素問·陰陽離合論》:「三陽之離合也,太陽為開,陽明為闔,少陽為樞。」「三陰之離合也,太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞。」
    太陽主表,負責把陽氣向外宣發(開);陽明主裡,負責把陽氣向內收降(闔);而少陽居於半表半裡之間。當人體陰陽、表裡之氣需要互相轉換(例如:從白天醒覺的「陽」狀態,切換到夜間入眠的「陰」狀態)時,必須依賴少陽這個「戶樞」的旋轉。如果軸承卡住了,門就無法順利開闔。

    如果說少陽是管人體表裡氣機、日夜節律切換的「外門軸承」,那麼少陰就是掌管人體水火交濟、精神安藏的「內門軸承」。當少陰這個樞紐無法正常轉動、不能順利開關時,心火與腎水就會斷絕聯繫,導致嚴重的失眠。針對少陰樞紐不闔、心腎不交的失眠,醫聖張仲景在《傷寒論》中創製了「黃連阿膠湯」,這正是旋轉少陰之樞的標誌性方劑。

    古之大醫,往往躬耕藥圃,嘗百草以知藥性。中藥並非冷冰冰的化學元素,而是天地自然、四時節律的化身。半夏生於夏半,夏枯草至夏至而枯,這些藥物的生長與榮枯,本身就是天地陰陽交替的縮影。唯有回到大自然、回到身體去觀察這股「生長收藏」的氣機,才能真正達到天人合一。

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